Les codes cachés des Illuminati dans la statue de la Liberté (partie 2)
Grand seau de la seconde république française (1848) |
Statue de la République à Jonzac (1894) |
La statue de la liberté représentant " La Liberté Éclairant le Monde" d'après le franc-maçon Bartholdi (1886) |
"La Liberté guidant le peuple", oeuvre du franc-maçon Delacroix (1830) |
« La pierre angulaire de la Statue de la Liberté fut placée lors d’une cérémonie solonnelle de 1884 organisée par les loges maçonniques de New York.
« L’analogie du flambeau est très intéressante. La première statue de Bartholdi destinée au début pour le Port Said à l’embouchure du Canal de Suez, devait aussi porter une flamme qui devait indiquer ’l’Orient montrant la voie’. Le ’Grand Orient’, bien sûr, est le nom de la loge mère de la maçonnerie française, à laquelle Bartholdi appartenait. Une autre flamme a joué un rôle très similaire durant la Révolution Française, dont je parlerai dans mon livre « Talisman« . On peut toujours la voir dans le ciel de Paris aujourd’hui.
Commentaire : Pour rappel, Promothée/Lucifer fut enchaîné, sa délivrance équivaut donc à la Liberté.
Tout le monde connaît la légende du Titan Prométhée. Ce dieu avait vu l’ignorance et la misère des hommes : il vint à leur secours ; il leur donna le feu et leur enseigna tous les arts. Jupiter le punit de ce bienfait. Vulcain reçut l’ordre d’enchaîner et de clouer Prométhée sur un rocher, au sommet d’une montagne entre l’Europe et l’Asie. La Puissance et la Force, deux divinités impitoyables furent chargées de veiller à l’exécution des volontés de Jupiter. (Eschyle,Prométhée enchaîné)En maçonnerie, les « Seigneurs de la Flamme » font référence aux « Dieux civilisateurs » qui auraient accéléré le développement de l’intellect chez l’homme primitif. C.W. Leadbeater, 33°, écrit dans Clairvoyance que la consultation des annales akashiques lui a permis de voir « toute l’histoire du monde depuis le début, la lente évolution de l’intellect chez l’homme, l’arrivée des Seigneurs de la Flamme, et la croissance des puissantes civilisations qu’Ils ont fondé » (Glimpses of Masonic History, p.15)Ceci explique la présence du Flambeau en loge :Le premier Exp? est le Lucifer, qui apporte la lumière a ses semblables. Ayant reçu du Vén? de la précédente année la lumière prise au Feu Sacré il la porte au Vén? qui, au moyen d’une petite bougie allume le grand flambeau placé à sa droite, puis avec un éteignoir éteint la première. Il ne doit pas l’éteindre en soufflant, pour éviter l’idée que le feu sacré a été souillé par l’haleine, qui est impure. Pour la même raison les Parsis, quelquefois appelés adorateurs du feu parce qu’ils regardent cet élément comme le plus grand symbole ou expression de la vie divine, ne le souilleraient sous aucun prétexte en y jetant des ordures. Le Vén? dit : “ Que la lumière de la sagesse illumine nos Trav? (ici il allume son flambeau), la sagesse du G?A?D?L?U? est infinie ”. Le premier Exp? porte alors la lumière aux premier et deuxième Surv? qui parlent, en termes appropriés, de la force et de la beauté du G?A?D?L?U?
Dans cette cérémonie le rituel nous rappelle une fois encore les trois Aspects du G?A?D?L?U? symbolisés ici comme passant de l’état inconditionné à l’état conditionné dans l’ordre successif de sagesse, de puissance et de beauté ; ceci prépare l’ouverture de la Loge, le commencement du travail, l’édification du temple. Au début de l’oeuvre, comme nous le verrons dans le chapitre prochain, l’ordre est inversé ; mais ici nous n’en sommes qu’à la préparation : manifestation de la sagesse qui projette, de la puissance qui exécute, enfin de la beauté qui orne.
L’emploi du feu dans les cérémonies ecclésiastiques ou maçonniques est assez mal compris. L’allumage d’un flambeau avec une intention religieuse est analogue à une prière et détermine toujours une effusion d’énergie venant d’en haut. Ainsi les trois officiers principaux en prononçant ces formules au moment où ils allument leurs flambeaux ne se bornent pas à proclamer en symbole qu’ils représentent certains Aspects du divin, ils créent vraiment la possibilité d’établir un lien positif avec ces Aspects, lien qui s’opère en réponse à leur prière. Les lampes électriques qui remplacent les flambeaux dans certaines Loges ne produisent pas le même effet ; elles donnent la lumière mais pas le feu : aussi le résultat est-il incomplet. Cependant la lumière électrique peut être tolérée pour l’Etoile Flamboyante et pour l’Etoile de l’Initiation, où action et symbolisme se rapportent uniquement à la lumière. (Leadbeater, Le côté occulte de la franc-maçonnerie, p.41)Selon Albert Pike :» Si Lucifer n’était pas dieu, est-ce qu’Adonaï, le dieu des chrétiens, dont les actes prouvent la perfidie, la haine des hommes, la barbarie et la répulsion pour la science, est-ce qu’Adonaï et ses prêtres le calomnieraient ? Oui, Lucifer est dieu et l’infortuné Adonaï est aussi dieu. Les intelligents disciples de Zoroastre, aussi bien qu’après eux les gnostiques, les manichéens, les Templiers, ont admis comme seule logique conception métaphysique, le système des deux principes divins qui se combattent éternellement ; l’on ne peut croire que l’un est inférieur à l’autre en puissance. Donc la véritable et pure religion philosophique est la foi en Lucifer l’égal d’Adonaï. «On retrouve aussi l’expression « Seigneurs de la Flamme » dans le Livre de Dyzan : « Les Seigneurs de la Flamme observent ; Ils chantent haut : « Le temps est venu, le temps que Nous avons attendu. Que la Flamme devienne FEU, et que la lumière brille. »
Elizabeth Van Buren, spécialiste de la doctrine illuministe, écrit dans son livre Lord of the Flame (1981, p.13) :« Je crois profondément en la doctrine selon laquelle il n’y a qu’une seule vérité que les peuples ont appelé de différentes manières, et j’écris ce livre dans l’espoir de présenter au lecteur suffisamment de preuves que Celui qui fut et qui est révéré en tant que Fils du Dieu Tout-Puissant dans le monde sous différents noms est en réalité lamême entité.
Je crois qu’Il est le chef du peuple des étoiles, ces êtres qui reviennent sur Terre au travers des âges pour essayer d’élever la conscience de l’homme à la signification du Cosmos et de lui-même. Les vaisseaux spatiaux qu’on voit maintenant dans nos cieux sont pilotés par ces Êtres. Ils viennent dans un but précis. (…)
Il est temps de révéler ces secrets pour les Derniers Jours que nous allons vivre, quand très bientôt le Peuple des Etoiles viendra sur cette planète, menés par leur prince, Le Seigneur de la Flamme.«Dans le Pranava-vada, un texte publié par la Société Théosophique, et repris par Alice Ann Bailey dans son Traité sur le Feu Cosmique (Lucis Trust) dédié à « avec gratitude à Helena Petrovna Blavatsky, ce grand disciple qui alluma sa torche en Orient et apporta la lumière à l’Europe et à l’Amérique en 1875)« , il est dit :« Lors de l’individualisation, au milieu de la troisième race-racine. Il y eut alors une vaste destruction des formes que nous appelons l’homme-animal. On a rarement attiré l’attention sur ce point. La venue des Seigneurs de la Flamme, la tempête électrique qui introduisit la période humaine, fut marquée par des désastres, par le chaos et la destruction d’un grand nombre d’êtres du troisième règne de la nature. L’étincelle du mental fut implantée, et la force de sa vibration – effet immédiat de sa présence – causa la mort de la forme animale, rendant immédiatement possible dans les corps causals récemment vitalisés une vibration telle, qu’elle permit de prendre de nouveaux corps physiques. Ce fut l’aspect Volonté, se manifestant dans la quatrième ronde, en relation avec la famille humaine.«Il s’agit là encore d’un thème récurrent parmi la doctrine ésotérique illuministe, exposée de façon flagrante dans 2001 l’Odyssée de l’Espace. En effet, le flambeau est aussi le « sceptre », axe vertical associé à l’axe du monde. Le sceptre, c’est aussi la lance (en anglaisspear, comme dans « Shakespear »). C’est aussi le thyrse de Dionysos, surplombé d’une pomme de pin symbolisant la glande pinéaleau sommet de la colonne vertébrale. Le pin était aussi l’arbre favori de Cybèle, ses prêtres couraient armés de thyrses aux extrémités en forme de pommes de pin.Ces traditions ont pour origine les cultes des Mystères de l’Antiquité. Chez les grecs, les flambeaux sont également présents dans les Mystères de Cérès.Voici une monnaie romaine montrant Cérès tenant deux épis pointés vers le sol de la main droite et un long flambeau allumé de la gauche ( source ) :
Nous retrouvons aussi les flambeaux lors des Lampadophories, fêtes durant lesquelles les Grecs allumaient une infinité de lampes en l’honneur de Minerve, qui la première leur avait donné l’huile de Vulcain, inventeur du feu et des Lampes, et de Prométhée, qui avait dérobé le feu du ciel. On y donnait aussi des jeux, qui consistaient à disputer le prix en courant un flambeau à la main. (Dictionnaire de la flable, François Noël)Aussi, à Rome, le culte très ancien du feu sacré de Vesta était entretenu.
Flambeau. Dans les anciens monuments, un flambeau qu’on élève est la marque du soleil levant, et un flambeau qu’on éteint est la marque du soleil couchant. Athène célébrait, trois fois l’an, aux Panathénées, aux fêtes de Vulcain, et à celles de Prométhée, la course de flambeaux. A l’extrémités du Céramique était un autel consacré à Prométhée. La jeunesse athénienne qui voulait disputer le prix se rassemblait sur le soir autour de cet autel, à la clarté du feu qui brûlait encore. Au signal donné, on allumait un flambeau. Les prétendants au prix devaient le porter tout allumé jusqu’au but, en traversant le Céramique, et courant à toutes jambes, si la course se faisait à pied, ce qui était plus ordinaire, ou à tontes brides, si elle se faisait à cheval. Si le flambeau venait à s’éteindre entre les mains de celui qui s’en était saisi le premier, celui-ci, déchu de toute espérance, donnait le flambeau à un second qui, n’ayant pas été plus heureux, le donnait à un troisième, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’on eût épuisé le nombre de ceux qui se présentaient pour disputer le prix ; et si aucun des prétendants n’avait réussi, le prix était réservé pour une autre fois. Le jour de la fête de Cérès était appelé, par excellence, le jour des flambeaux, en mémoire de ceux que la déesse alluma aux flammes du mont tna pour aller chercher Proserpine. (Dictionnaire de la flable, François Noël)On rapporte également de grandes statues de Junon :À Argos, il y avait une statue de Junon d’une grandeur extraordinaire, toute d’or et d’ivoire : elle avait sur la tête une couronne au-dessus de laquelle étaient les Grâces et les Heures. Elle tenait d’une main une grenade, et de l’autre un sceptre, au bout duquel était un coucou, oiseau aimé de la déesse. À Samos, la statue de Junon portait aussi une couronne : on l’appelait même Junon la reine ; du reste, elle était couverte d’un grand voile de la tête aux pieds. (…)Junon est également lié à Diane, car les grecs invoquaient Diane Lucifera pour les accouchements, tandis que les romains invoquaient Junon Lucine. Lucifera est un surnom de Diane. On la voit avec ce surnom sur un monument tenant d’une main une torche.
Plus près de nous :Le sceptre a été de tout temps une marque de commandement. Le plus ancien des sceptres des rois de France était celui que tenait Clovis au portail de l’abbaye Saint-Germain-des-Prés ; c’était un bâton surmonté d’un aigle. Au même portail, Childebert avait son sceptre, surmonté d’une touffe de feuilles semblable, par la forme, à une pomme de pin. Les sceptres, à terminaison variée, n’avaient point de longueur ni de forme bien déterminée. (source)Le lien entre aigle et flambeau est expliqué par l’alchimiste Fulcanelli : « Le mot grec d’où les sages ont tiré leur terme d’aigle, signifieéclat, vive clarté, lumière, flambeau. »Pour finir, à propos du symbolisme évident de la couronne, ajoutons seulement que :Sur les médailles, l’Orient est figuré par une tête de jeune homme couronné de rayons. La flatterie a souvent mis ce symbole sur les médailles des nouveaux empereurs (comme Obama…), pour marquer qu’un nouveau soleil commençait sa course et aillait éclairer l’univers. (…)
Vous remarquerez que la flamme dépasse du cercle principal, formant ainsi le symbole de l’éclipse. Vous remarquerez les chaînes et l’étoile du matin. Au socle de la colonne, le Lion.Rien de neuf sous le Soleil !
Liens connexes :
Talmeyr Maurice - La Franc-Maçonnerie et la Révolution française
Marion Sigaut - 1789 n'a jamais été la révolte du Peuple !
Restez débranchés ! - S02E02 - La Cinquième République
4 commentaires:
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La carte de tarot 9 n'a à mon avis rien à voir avec tout cela.
RépondreSupprimerCette carte est une bonne carte, c'est l'introspection, le non matérialisme, la sagesse, la recherche spirituelle...
Edit: wikipedia fait allusion à lucifer mais ce sont des foutaises, il n'y a aucune allusion à cela dans les livres que j'ai lu.
Rem: il éclaire vers la gauche => la carte nr 8 (la justice).
La justice divine... et non vers la droite: la carte nr 10 (roue de fortune), qui n'est pas une si mauvaise carte car elle montre un basculement du bien/du mal.
La carte 15 (diable) est vers la droite: matérialisme, sexualité débridée, esclavage, domination... très mauvaise carte.
Si l'on devait trouver une carte qui se rapproche le plus de la statue maçonnique, je dirais que c'est la carte nr 2 (bien quelle soit bonne), mais elle montre la connaissance avec le livre et effigie d'une femme (déesse sur terre) ayant un grand pouvoir.
Peace :)
j ajouterai que cette fameuse flamme on la retrouve dans le judaisme :)
RépondreSupprimerdixit la menorah :
"................Ce mot « Menorah » provient du préfixe « Mé » indiquant la provenance d'une chose, associé à la racine hébraïque Norah, Nourah, de Nour, Nor (flamme) au féminin. MeNoRah signifie donc « de la Flamme », « qui provient de la Flamme » ; cette flamme, selon la Kabbale, n'est autre que la Schékhinah ou présence de Dieu.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Menorah
Le feu comme tout élément peut être bon ou destructeur.
RépondreSupprimerNe faites pas l'erreur de croire que le feu c'est le mal.
(le feu purifie après son passage)
Cette flamme de la déesse de la liberté est tournée vers l'extérieur, elle éclaire l'extérieur alors qu'elle devrait être tournée vers l'intérieur et éclairer notre être, tel que Jésus l'a montré avec son cœur resplendissant de lumière.
Cherchez en vous... (tel l'hermite)
Peace :)
La torche Olympique est aussi très intéressent par sont rituel d allumage de la flamme
RépondreSupprimerqui s inspire de l époque antique .
La torche est allumé par les rayon solaire via un miroir parabolique , cette allumage de la torche est ponctué par une cérémonie qui est faite par des femmes à Olympie sur les ruines du temple d Hera ( Hera est la sœur et la femme de Zeus se qui correspond à Junon mytologie romaine )
Pendant la cérémonie les femmes invoque l aide d Apollon puis qu il est en autre le dieu de la lumière solaire .
Une cérémonie à lieu plusieurs mois avant chaque jeux olympique .